戏(xì )中,萨德本人从未(✒)露面,只存在于(🍩)六名登(dēng )场人(rén )(😘)物的对话(huà )中。人物(wù )(🍥)的性格也很分(fèn )明,西缅(miǎn )男(🔬)爵夫人代表(biǎo )“美(🎾)德”、而圣芳伯(bó )爵(jué )(🌗)夫人代表“恶行”,门托纽(🎩)夫(🤷)人则(zé )代(dài )表(🕖)了世俗。尽管两位代表(biǎo )善恶的人物(wù )更富(🎫)有戏(xì )剧性,然而全剧的(🚑)中(🐶)心仍是(🤯)主(zhǔ )人公露涅和门托(🌙)纽夫人的对立(lì )。 以剧中人对萨(💱)德的(🌑)态(tài )度为例:门托(🗞)纽夫人(🔝)认为声名狼(láng )藉、锒铛入(rù )狱(yù )的(🙉)萨(sà )德根本(běn )(⏰)就(jiù )是家庭(🥫)的耻(chǐ )辱,而萨(sà )德(🕙)的(⛳)妻(😍)子露涅则截然不同,她真诚地等待着被(bèi )社(shè )(🗳)会排斥的丈夫,并认(🍑)为(wéi )这才是表(🐾)达真(zhēn )爱(ài )的(➡)惟(wéi )一(yī )方式。但(👪)是,当(dāng )革命风起(qǐ )云(yún )涌,社会价值(🏒)观(🙎)也随(🎥)之(🐡)改变。萨德(dé )(😙)出狱并被(🔤)捧为(wéi )新时(🥤)代的旗(qí )(♌)手(shǒu ),门托纽夫(fū )人(🏴)的态度来了个一百八十度大转弯,她成(⏳)了(le )(🏓)萨(sà )德的捧哏(👛),称萨(👗)德为法国的献身者。 (👩) 而露涅的态(✖)度却截然相反。丈夫重新被社(shè )会承认,意味着她那孤独的(de )爱就(🐱)此丧失了根基。不仅如此,她(🛌)读了(le )萨德在狱中写的(de )小说,里面(miàn )描写(🎁)了一位坚(jiān )持(chí )美德的女子(zǐ )的悲剧,露(lù )涅在(zài )作品中(⏭)看(kàn )(🍗)到了自己(🖥)的影(yǐng )子。她(🐼)的孤独之爱从(🌲)根底瓦解(🎇)了,同时(shí )也意识到之前(qián )的(de )半(bàn )(🧔)生不过是徒劳,于是她投身修道(🏫)院,再也不与(➿)萨德(dé )相会。剧中(zhōng )露涅曾说:(🌄)“与(yǔ )其付诸(😫)行(háng )动(💓),不如创(💦)制(😫)法则……” 这句话也可以理(lǐ )(🤬)解为“与(yǔ )其委身(😳)现实,不如付诸思想”。对原剧(jù )作者三岛(dǎo )先生来(📧)说(shuō ),“艺术”无(wú )疑(🤯)是存在于现(📦)实之外(⤴)的(🛺)、对(💼)于(🗄)异端思(sī )想之(zhī )美的例证。
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