剧情简介
德(🈯)国表现主(zhǔ )义(yì )代表(biǎo )(⛲)作(zuò )(✒)品 A 公元(yuán )4世(🃏)纪(🕋)的犹太(🕸)教法典(Talmud)中(zhōng )提到过Rava造(zào )golem的事。Rava的全(quán )(♑)称(chēng )叫(😎)Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(zào )了一个不会说(shuō )话(🍮)的“人(rén )(😻)”。他(tā )把这(🥀)个(gè )(🕕)“人(rén )”送(🤷)到Rav Zera面前，由(🚨)于它对(😞)问话(🔢)没有反应，Zera就(💻)说：“你(nǐ )准(✋)是由(🏂)我(🙌)的某个同(🙄)行造的。回归尘(🎾)土吧(🈴)。” (Sanhedrin 65b) 在宗(zōng )教(jiāo )意义上，只有上帝造的人(💝)才是(💔)完整的人，才会(huì )说话，而(ér )Rava造的不(👪)是真正的人。按照犹太传统(😝)，当时那些(xiē )拉比(🈺)（Rabbis）和大贤（Sages）都能造(zào )(🔞)人(rén )或者动(dòng )物(🌂)Golems，这并(bìng )没(méi )有什(shí )么特别之(zhī )处。 B Golem的传说后(hòu )来(lái )(🧘)逐渐改变(📬)，十(🕺)七世纪由布(bù )拉(lā )格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造(zào )了一个(🙅)Golem来保护(🐇)住在犹太区的犹(yóu )太人免遭反(⛎)犹主义的(de )暴力(🏗)侵扰。为避免麻(🦐)烦，故(😻)事中的学(😄)者(🤠)总是在(zài )Golem完成它的(de )使(🌲)命以后，再自觉地(🔂)把(🔰)它重新变回为(🚔)无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将(jiāng )(🥈)Golem变回(huí )泥土(🤫)，当(🎛)城市所有(yǒu )(🌄)人已经作礼(😫)拜(🕠)去(qù )(💓)了，Golem发怒毁坏(😎)全(🙂)城。这个故(🥘)事架构一直(🤖)到十九、二十(shí )世纪(🛍)都还(hái )在文学著作(zuò )里(⛹)出现(xiàn )，最著名(👐)的(de )是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一(🈶)五(wǔ )(🎦)年普遍被(bèi )(🤺)阅读，值得(💱)探究的是，这样的小(🏰)说刚好(🈵)出现(xiàn )在(🏁)工(gōng )业革命的(de )时代。这反映了(le )(😞)人们对于科技(jì )所带来伦(lún )理的挑战(zhàn )的惶恐。 C 1920年由(yóu )Carl Boese和Paul Wegener执导(🤨)的(🔷)经(jīng )典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(gǎi )编自(zì )Gustav Meyrink的小说。这(zhè )部影(yǐng )片(piàn )集中体现了德国表现主义艺术的(📼)特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提(tí )灯光、煤油灯(dēng )(⏮)光(guāng )、火(📿)炬等一系列光源效果(🍵)，用于表(🤷)现人物的心理状态(tài )，营(⚡)造影(yǐng )片(🍁)的环(👷)境气氛。这种(zhǒng )具有表现力(lì )地(🏹)运用灯光效(🏺)果(guǒ )的方法(✨)，最终发(fā )展(zhǎn )为(wéi )所(📎)有(🏗)德国(guó )电影形(👵)式表(🔓)现的一大特(🀄)征，同时也为电影恐(🖖)怖(bù )片的造(zào )型的(🍙)表现手段(🤕)提(tí )供了经验。 (🤯) D (💳) Golem的传(⛄)说同样也是玛(mǎ )丽·雪(🕕)莱的著名(🕥)科幻小(🥇)说《弗兰(lán )肯斯(sī )坦》的来源之(🦂)一，不过不同的是：传(🐥)说中的Golem笨拙(zhuō )、鲁莽，既(📒)不知(zhī )道自己有多大的力量，也不(❇)知道自(zì )己有(yǒu )多笨或者有多(duō )无知；而在玛丽(🚟)·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的(🌫)怪(👭)物虽然莽(mǎng )撞，但却善于(yú )学习，极(📢)富人(💛)性(xìng )(🍕)，懂得痛苦(kǔ )、同(tóng )情、怜悯(mǐn )、爱慕、悔恨等等人类的(de )情感，甚至比(🦏)年(nián )轻的(de )弗(🌃)兰(lán )肯斯坦(🚪)本人还(🚿)成熟些。十八世纪(👍)的启蒙运(yùn )动由(yóu )提倡(chàng )理性(🍞)主义发(fā )展到后(🔆)期(😫)，理性开始压抑人的(😩)情感，理性(xìng )主(zhǔ )义变(biàn )成一种冰冷僵硬(yìng )的东(dōng )西。于是(🚍)在德国兴起(qǐ )了反对启蒙运(yùn )动的浪漫主(zhǔ )义运动(🥇)，十九(🛍)世纪前期，浪漫主义(🎷)文学席卷欧美，玛丽·雪(xuě )(🐣)莱的《弗兰肯(kěn )斯坦》就(jiù )是在这个(🏅)背(📝)景(jǐng )(🐢)下(xià )诞生(🗄)的。不过在(👫)通俗文学中(zhōng )反理(🧐)性反科学(xué )的倾向总是(🙆)显得有(yǒu )些(👨)矫(🙈)枉过正(🏏)，科(🎁)学和科学(🔭)家的形象被简单(dān )(🐰)化(huà )(💿)、平面化，这种描绘“科学(😉)怪人(rén )”的(💠)方式在默片(piàn )时(➿)代(🍰)的德国表(biǎo )现(xiàn )主义(🔝)电影中曾经十(🦃)分兴盛(🍥)，后来一(♊)直(zhí )在(zài )好莱坞许多(😽)拙(🚲)劣(🏞)的科(kē )幻(✝)片（这种片子的一大(dà )特点就是不断拍(🗺)摄(shè )越来越拙(zhuō )劣的(de )续集）中继续。 E当(🗡)代科学(xué )哲学研究最热(rè )门的一个(gè )方向是科学知识社(shè )会(huì )学（SSK），研(yán )究方法是深入到(dào )科学(xué )具体(tǐ )研究过程中，细致考(🤼)察(chá )(🖊)经(📁)费筹集(⤴)、(😙)论文发表(🏨)等(🦈)每(měi )一个环节(jiē )，研究科学知(🌧)识是如何(hé )建(jiàn )构起来的，强调社会因素在(zài )建构(gòu )过程中的作用。SSK的代表(🐿)人(rén )物柯(🗜)林(lín )斯和平奇(qí )在(🔏)1993年出版过一本普(pǔ )及性的(📎)小册(cè )子，名(🤷)字就叫Golem，翻译成(chéng )《勾勒姆：关于(yú )科学人们应知(zhī )道些(xiē )(👷)什么》。柯林(🅱)斯坦诚地说，他这部书是(shì )想用“勾勒姆”解释(shì )(👖)“科学”，“我们试(shì )图(tú )证明它(tā )不是(🤓)一个邪恶(è )的造物，只是(shì )有点疯狂（或译成(chéng )‘傻(🤙)’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒(🎊)姆科学的(de )过失(🐈)；是我们人(😛)类(lèi )在(🏩)犯(fàn )错(🌘)误。如果(guǒ )勾勒姆(📙)尽力(lì )做其自己的(de )(📐)事情，它(tā )不应受到(dào )责备。但是我们不(➗)能奢望过多。勾(gōu )勒姆尽管强有力(lì )(🏴)，它却是我(wǒ )们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常(🍫)常被(bèi )斥为带有反科学倾(👳)向，但可(kě )以(🥗)看出，它(tā )与浪漫主义(yì )时期的反(fǎn )科(🐒)学倾向完全不同(🗼)。它(tā )所描绘的科(🏫)学形象丰满，有血(🙃)有(🐖)肉，它(tā )所谓的“反科(🤴)学(xué )”无非(♟)是(shì )要抹去那些被强加于(yú )(🎷)科学的重重(♓)面(🎣)纱(🙁)，还科(🐼)学一(yī )(🙋)个真实的(de )面(miàn )(🐙)目，绝(jué )(🌳)非(fēi )19世纪(jì )简单(dān )的(🔖)拒斥(chì )、贬低(🌨)科学。
猜你喜欢
恐怖片周榜单
